Cила в Имени Господа Иисуса Христа

admin Cила, Иисус Христос, имя, проповедь, размышление

8Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием.

9Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна.

10Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.

11Бог же творил немало чудес руками Павла,

12так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.

13Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.

14Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.

15Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?

16И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.

17Это сделалось известно всем живущим в Ефесе Иудеям и Еллинам, и напал страх на всех их, и величаемо было имя Господа Иисуса.

Деяния 18:8-17

Пред Именем Господа Иисуса Христа трепещет ад. Все бесы, ангелы и архангелы знают, что придет тот день когда Бог будет судить вселенную посредством предопределенного Им мужа – Иисуса Христа. Думаю, одна мысль об этом лишает силы и уверенности силы ада. В данном же отрывке мы видим яркий контраст – верное и неверное применение имени Иисуса Христа.

В случае Апостола Павла, все что было связано с изгнанием демонов и исцелениями сопровождало служение проповеди Павла, но не являлось его основной частью. Везде, где бы мы ни посмотрели – проповедь Христа распятого и воскресшего была на устах Апостола. Имя Христа давало ему невероятную силу идти и возвещать язычникам от Иудеи до Иллирика премудрость благодати Божией. Что я хочу сказать это то, что проповедь Христа имела силу спасать грешников от погибели, а чудеса были подтверждением истинности служения Павла.

Некоторые Иудейские заклинатели имели абсолютно другие цели в изгнании бесов. Да, может они и хотели использовать Имя Господа Иисуса Христа для изгнания злых духов, но сами они явно не слушали проповедь Павла о Христе, или не принимали Христа, так как в изгнании бесов в очередной раз они произнесли следующую фразу:

“…заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.” Казалось бы по ней мало что можно сказать о скитающихся заклинателях, которые потом еле унесли ноги с того места. И все же можно сказать следующее.

1. Они отделили чудодейственную силу действующую через Павла от главной сути – проповеди Павлом Евангелия Иисуса Христа, проповеди о Христе распятом. Поэтому они и сказали – “…Иисусом, Которого Павел проповедует.”, а не тем Иисусом, в которого мы уверовали. Их удаленность от Евангелия, от учения Апостолов помешала им в изгнании злого духа.

2. Даже если они слышали о Христе и о Его искупительной смерти за их грехи на Голгофе, они подобно Симону волхву (Деян.8) поражаются чудесам и желают силы Божией, но не самой личности Христа, не покаяния и изменения собственного характера в характер Христа. Крест уходит для них на второй план. Они хотят славы и славы не для Христа, не для Бога, но используют имя Христа как один из множества методов по изгнанию бесов, которые они уже пробовали. Здесь “авось” не прошел. В духовном мире признается сила и власть. Читаем текст:

15Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?

Иисус изгонял бесов. Он имел власть. Павел изгонял бесов. Он получил эты власть от Христа. Сыновья Скевы попытались изгнать бесов, но не смогли. Злой дух не принял их власть. Попытка заручиться властью данной Павлу в Имени Христа потерпела фиаско. Почему? В чем причина? Неужели нет власти в Имени Христа Иисуса? Есть, это было очевидно по проповеди и чудесам Павла. Причина в отделении власти в Имени Иисуса от Его Господства. Они не сказали “Господом Иисусом”, которого Павел проповедует. Почему? Думаю, я не могу быть точно уверен, но предполагаю, что они не признали Иисуса Господом своей жизни. Если бы они так поступили, Иисус бы вступился за них и не позволил бы им потерпеть от бесноватого. Но в данный момент сыновья первосвященника, видимо, не искали Евангелия, его сути, или славы для Имени Христа. Они хотели видеть силу в действии без Евангелия. Результат: “…они, нагие и избитые, выбежали из того дома.”

Мало того, Бог обратил этот неудачный эксперимент в Свою славу показав, что с Имением Иисуса Христа не шутят, есть люди кого Бог уполномочил проповедовать Евангелие и изгонять бесов, а есть те, кто желает силы (и славы?) для себя.

Не известно какой вывод сделали из всего этого для себя Иудейские заклинатели. Стали ли они членами Ефесской общины или нет – только Богу известно. Но записано, что люди услшавшие об этих событиях сделали для себя выводы. Люди впали в страх. Имя Иисуса было величаемо. Никто уже и не думал шутить с этим именем.

Иисус сказал как-то ученикам, когда те запретили человеку (экзорцисту) изгонять бесов: “…не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня” (Мк.9:39) Контекст сказанного – изгнание беса, которого не могли изгнать ученики, пророческое слово о страданиях и смерти на кресте, рассуждения о том кто из Апостолов больше.
Думаю, что после того как бесноватый побил сыновей Скевы они могли поразмыслить о том, что сердечное принятие истины Евангелия намного важнее чудес, подтверждающих его истинность. Бог смирят гордость учеников, превозносящихся друг над другом и Он смирит нас также. Иисус берет дитя, ставит его перед Апостолами, обнимает его и говорит:

“…кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.”

.

Хотя они потом и спросили про экзорциста, но урок по смирению они все же получили замечательный.

Так и мы. Думаю, что в Деяния 18:8-17 есть хороший урок для каждого из нас. И он не обязательно связан с изгнанием бесов. Он связан с нашим отношением к имени Иисуса Христа.

Любим ли мы Христа? Есть ли в нас Его Дух? Отдали ли мы ему себя всецело? Бегут ли у нас мурашки по коже, когда мы слышим Его Имя, или нам все равно? Знаем ли мы какая любовь, какая сила, какое величие могущества кроется в Имени Иисуса Христа? Готовы ли мы отдать всю славу и честь не себе, но Богу(и Христу), который пожелал, чтобы пред Именем Иисуса Христа преклонилось всякое колено земных, небесных и преисподних, и каждый язык исповедал, что Иисус Есть Христос во славу Бога Отца? Если да – то я рад за вас! Каждый кто покается в своих грехах и призовет имя Иисуса Христа сможет убедиться в спасительной силе Имени Христа.

Только Имя Иисуса Христа способно спасти вас от греха и его последствий. Не отделяйте силу чудес и знамений от Евангелия Иисуса Христа. Веруйте Евангелию и отдав свою жизнь Богу скажите как Апостолы: “Господь мой и Бог мой!” и “Господи! что повелишь мне делать?”