Книга пророка Осии ( Глава 1,001)

admin Комментарии, Осия Leave a Comment

Комментарии.

Краткое содержание из Синодального перевода:
Глава 1.
1 Слово Господне к Осии о грехе Израиля и грядущем суде, 10 но “сыны Израилевы будут как песок земной”

1. Сначала пророку сказано, чтобы он взял себе в жену блудницу Гомерь.
2. У них рождается сын Изреель.
3. У них рождается дочь Лорухама.
4. У них рождается сын Лоамми.

Как сказано в начале главы в первом стихе, Осия жил во времена правеления нескольких царей.
“…во дни Озии(Азарии), Иоафама, Ахаза, Езекии, царей Иудейских, и во дни Иеровоама, сына Иоасова, царя Израильского.”
Чтобы понять в какое время пророку нужно было пророчествовать, давайте посмотрим в книгу летописей Израиля.
Из таблиц Уолтона видим, что всё это проишодило примерно с 785 по 699 г. То есть промежуток окло 16-ти лет.

Кратко о царствующих царях того времени.

Азария(Озия) – делал угодное в очах Господа. В момент силы возгордился, вошёл в храм, чтобы воскурить на алтаре кадильном. Поражён проказою от Господа. Захария был одним из пророков во времена его правления. Время царствования: 52 года.

Иоафам – делал угодное в очах Господа. Не отменил высоты. Устроял пути свои пред лицем Бога своего. Время царствования: 16 лет.

Ахаз – делал неугодное в очах Господа. Проводил своих детей через огонь. Просил царя Феглафелласара (Ассирия) защитить его от царя Рецина (Сирия). В качестве платы отдаёт всё серебро и золото из дома Господня и сокровищниц дома царского. Время царствования: 16 лет.

Езекия – делал угодное в очах Господа. Отменил высоты, разрушил жертвенники другим богам. Первый раз за долгое время совершает пасху Господу, Богу Израилеву. Разрушает всё связанное с идолопоклонством. Во всём, что он предпринимла на служение дому Божию и для соблюдения закона и заповедей, помышляя о Боге своём, он действовал от всего сердце своего, и имел успех. Успешно противостоял Сеннахириму (Ассирия). Время царствования: 29 лет.

Всего вместе это 52+16+16+29=113 лет. Понятно, что пророк Осия жил менее того, так как в те времена, люди жили около 70-80 лет (Давид – около 70 лет согласно 2Царств 5:4) Но вместе с тем мы должны внести в эту схему поправку на то, что Иоафам царствовал возможно ещё при жизни отца (Озии), который был поражён проказой и жил в отдельном доме. (2Паралипоменон 26:21) Также не обязательно пророк Осия начал своё служение ровно со дня воцарения царя Озии и окончил его с уходом Езекии. Он мог жить и пророчествовать и с последних дней Озии до первых дней царствования Езекии. В дальнейшем указание деятельности пророка во время правления Иеровоама (4Царств 14:23) – 41 год, ставит всё на свои места.

Это то что касается царей царствовавших в Иудее. от всех грехов Иеровоама

Цари Израильские.

Иеровоам – делал неугодное в очах Господа. Это уже 2-ой Иеровоам. Первый Иеровоам при разделении царства на южное и северное запретил народу ходит на поклонение в (3Царств 12:28) и сделал 2-ух золотых тельцов поставив их в Дане и Вефиле. Ссылка на грехи Иеровоама I идёт всегда, когда Писание желает подчеркнуть нечестивость последующего царя. Второй Иеровоам делал также неугодное в очах Господа подобно как и первый, но Господь пожелал спасти Израильтян рукой Иеровоама, сына Иоасова. Итак, если мы сопоставим время правления царей Иуды: Озии(Азарии), Иоафама, Ахаза, Езекии и Иеровоама, царя Израильского, то мы получим довольно ясное представление о том, в каких условиях пришлось жить и пророчествовать пророку Осии. Согласно другим комментариям – Амос почти заканчивал своё служение, когда Осия начал служение Господу. Пророки Амос и Осия пророчествовали к Израилю, тогда как Исайя и Михей – к Иуде. В это же время жили пророки Иоиль и Иона.

Прочитав 4Царств 14 – 17 главы, и 2 Паралипоменон с 26-ой по 29-ую главы можно получить представление об историческом контексте пророка. Если вы прочли это, то видели, сколько было временных царей между правлением Азарии и Иофама. Смутное время в сравнении с мирным царствованием Соломона.

Всего в книге пророка Осии 14 глав. С 1-ой по 3-ю главы мы видим брак пророка с блудницей как Иллюстрацию отношений Господа с Израилем. Далее с 4-ой по 14-ую главы пророк обличает Израиля, говоря о последствиях идолопоклонства и коснения в грехе. Вместе с тем несколько пророк многократно говорит утешение, слова милости и ободрения к обращающимся от своих грехов к Господу: отрывок Осия 2:16-23, “…обручу тебя Мне навек” (Осия 2:19), “…после того обратятся сыны Израилевы” (Осия 3:5), “…сейте в правду и пожнёте милость” (Осия 10:12), “…не истреблю Ефрема, ибо Я Бог” (Осия 11:9), “…встрепенутся из Египта, как птицы, и из земли Ассирийской, как голуби, и вселю их в домы их, говорит Господь.”(Осия 11:11), “…от власти ада искуплю их, от смерти избавлю их.” (Осия 13:14) и заключительные слова врачевания Господня:

“Уврачую отпадение их, возлюблю их по благоволению; ибо гнев Мой отвратился от них.
Я буду росою для Израиля; он расцветет, как лилия, и пустит корни свои, как Ливан.
Расширятся ветви его, и будет красота его, как маслины, и благоухание от него, как от Ливана. Возвратятся сидевшие под тенью его, будут изобиловать хлебом, и расцветут, как виноградная лоза, славны будут, как вино Ливанское.
Что мне еще за дело до идолов?’ –скажет Ефрем. –Я услышу его и призрю на него; Я буду как зеленеющий кипарис; от Меня будут тебе плоды.
Кто мудр, чтобы разуметь это? кто разумен, чтобы познать это? Ибо правы пути Господни, и праведники ходят по ним, а беззаконные падут на них.”
(Осия 14:5-10)

Более известные стихи из книги пророка Осии:
Осия 1:10 – Апостол Павел цитирует Осию в послании к Римлянам, говоря о милосердии Божием к Иудеям и язычникам.
Осия 6:6 – Иисус Христос говорит фарисеям, что они не поняли этих слов Осии и говорит, чтобы они пошли и научились, что значит: “милости хочу, а не жертвы”. Контекст: фарисеи не понимали, почему Иисус имеет близкое общение с мытарями и грешниками.
Осия 10:12 – часто говорится в проповедях, о том, что “время взыскать Господа”
Осия 13:14 – в 1-ом послании к Коринфянам Павел доказывая, что будет воскресение мертвых, говорит, что именно после воскресения мертвых исполнятся пророчество Исайи “поглощена смерть победою”(Ис. 25:8) и пророческие слова Осии: “Смерть! Где твоё жало? Ад, где твоя победа?”

Далее я перевожу план-конспект первой главы Марка Копланда:

A. СИМВОЛ ОТПАДЕНИЯ ИЗРАИЛЯ (1:2-9)
1. Осии повелено жениться на “жене блуда” – Ос. 1:2-3
a. Её звали Гомерь
b. Если точна параллель между Израилем и Гомерью, тогда она не была блудницей во время женитьбы; но её окружение подтолкнуло стать ей.
c. Она действительно стала символизировать то, чем Израиль стал впоследствии.
2. Гомерь рождает 3-ёх детей – Ос. 1:4-9
a. Имя первого сына “Изреель”
1) Что означает “Бог рассыпает”, или “Бог сеет”
2) Его имя прообразно говорило о Божьем суде над домом Израиля Ос. 1:4-5
b. Дочь названа “Ло-Рухама”
1) Что означает “нет милости” (Непомилованная)
2) Её имя означает Божье отношение к Израилю, хотя Иуда всё же нашёл милость в глазах Божиих. Ос. 1:6-7
3) Некоторые предполагают, что дочь и последующий сын не были от Осии
a) заметьте, не говорится, что она родила “ему”, как ранее
b) таким образом Гомерь стала блудницей – cf. Ос. 2:4
c. Имя второго сына “Ло-Амми”The second son is named “Lo-Ammi”
1) Его имя означает “не Мой народ”
2) Таким образом Бог провозглашает Его отвержение Израиля Ос. 1:8-9

Итак, Осия пророчествовал в то время, когда царь Иеровоам II вёл успешные войны с Сириянами и другими народами. По тону пророчеств Осии можно сделать вывод, что люди сильно отступили от Господа, если Господь говорит, что “…не помилую”(2:4), “прекращу у неё всякое веселье”(2:11), “опустошу виноградные лозы её”(2:12), “накажу её за дни служения Ваалам”(2:13), “истреблён будет народ мой за недостаток ведения” (4:6), “Я, Я – растерзаю и уйду” (5:14). Сам метод Божий – как проговорить к народу Израиля, чтобы тот обратился пугает своей радикальностью и разбивает все наши предствления о том как далеко Господь может пойти, чтобы взыскать и спасти погибших людей. Но вместе с тем из всех пророчеств не уходит надежда на исцеление, уврачевание отпадших милостивым Господом.

Больше печатать нет сил, поэтому я просто отсканировал конспекты.

Hosea_ch1

Комментарии Мэтью Генри для читающих по-английски.

Связь с Новым Заветом и нашим временем. Первая глава пророка Осии напомнила мне этот стих из послания Апостола Павла:

Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. (Римлянам 11:21-22)

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *